おまえはだれだ

採点業務。

今年度はメール提出分がついに100の単位で届いた（前後期、非常勤先を含めて500をちょっと越えるぐらい）。当然確率論的に氏名とか学番のないレポートもそれなりにあるわけで、「おまえはだれだ」という問い合わせのメールを出すことになる（なお、メール提出分には必ず「受理しました」という返事を出している）。

しかし、こちらの「おまえはだれだ」的な問いかけが届かなかったり（受け取り拒否？）、全然返事が来なかったりする場合も少なくない。

そういえばそういう歌（「ヘイ・ユー・ブルース」）を左とん平がうたってたなあと youtube で探してみる。ステージで歌ってるやつ、『銀魂』のマダオ版ＭＡＤ（「まるでだめなおっさん」）とかがある。

しかし、これはちょっと採点業務のＢＧＭにならんなあと、懐かしの The Who の名曲を探してみる。「おまえはだれだ」だと "Who Are You" ということになるだろうし、有名なのは "My Generation"、"Substitute"、"I Can't Explain"、"The Kids are Alright" とかなんでしょうが、『トミー』とか『さらば青春の光』とかをフェスティバル地下のＳＡＢだったか、毎日文化ホールで観た者としては、いかにも70年代という感じの "See Me, Feel Me/Listening To You"（『トミー』ではこんな感じ）とか、"The Real Me"（映画ではこんな感じ――待ち時間１分ぐらい）、"Pinball Wizard"（『トミー』でエルトン・ジョンがうたってたやつ）、あと、その後の進化を示す名曲"You Better You Bet" とか、ピートの中年パワー全開作品 "Face The Face" とか。

さて今日もがんばろう。

授業時間 時間割

なかなか覚えられない。

○本務校の授業時間・時間割
１　08:40-10:10
２　10:20-11:50
３　12:40-14:10
４　14:20-15:50
５　16:00-17:30
６　17:40-19:10
７　19:20-20:50

補講を入れるとすれば水曜午後？

○ノートルダム清心女子大の授業時間・時間割
１・２限　09:00-10:30
３・４限　10:45-12:15
５・６限　12:55-14:25
７・８限　14:40-16:10
９・10限　16:25-17:55

昼休みが短い（12:15-12:55）ので、３・４限の延長は極力避ける。

○くらしき作陽大学の授業時間・時間割
１限　09:30-11:00
２限　11:10-12:40
３限　13:25-14:55
４限　15:05-16:35
５限　16:45-18:15

３限に遅刻する学生が多いのは、ここも昼休みが短いから？（周辺に店がほとんどなく、外に食べに出ると大変なことに……）

2009年度は後期木曜に、くらしき４限（-16:35）の後、本務校７限（19:20-）というのがあるのだが、なんとかなりそう。

のっち

教員：いやー、日本語が乱れとるねえ。最近の若者ときたら。
学生：また愚痴ですか。
教員：いや、現代日本社会について憂いているんだよ。憂国の士と呼んでくれよ。
学生：で、今度はなんですか。
教員：先日、若者たちと歓談した際に「ノッチでーす」とモノマネをしたのだが、怪訝な顔をされてねえ。
学生：怪訝な顔をしたくなりますねえ。
教員：ノッチ（wiki）といえば旬のひとじゃないか。「オバマ公認のオバマ」だよ。しかもぼくよりも年上だ。だが、若者たちによると、人気がある「のっち」は別にいるそうだ。
学生：そうですねえ、ぼくも別の「のっち」なら好きですけど。
教員：それで「なんだ、Ｖ６の庶民派のひとのことか」と返したら、「せんせい、それは「いのっち」ですよ。それにＶ６って古すぎます」とか言われる始末。どうもやつらの話によると、羞恥心には男性の「のっち」、Perfumeには女性の「のっち」がいるらしい。三人もいるのなら、デンジャラスのノッチ、羞恥心ののっち、Perfumeののっちというふうに限定をつけてくれないと。
学生：いや、若者はちゃんと限定をつけますよ。たとえば「わたしが好きなのは、『のだめ』に出てた玉木くんで、『鹿男』の玉木くんではありません」とか。
教員：ひどいねえ、同一人物なのに限定をつけて区別するのか。
学生：いや、仕方ないんですよ。視聴率の関係で、最近は同じ俳優を全然違うキャラで使い回しますから。
教員：いや、昔からテレビというのはそういうくだらんことを繰り返してきたけしからんメディアだよ。『ブラックジャック』の実写版に加山雄三を使ったり（youtube）、あと別のバージョンだけど、ドクター・キリコ役に森本レオというのもあったなあ。白衣着て奇声をあげながらスキップしてたよ。
学生：そういう消してしまいたい過去のことを「黒歴史」（wiki）というのですよ。あれ、こんなところにせんせいの論文の抜き刷りが山積みされてますが、廃棄用ですか。
教員：うん、ぼくの黒歴史なので……。

期末試験等＠20090203_0211

梅田某百貨店のバレンタインの季節のチョコレートの売り上げが約七億円だと知り、ふとサン・ジョルディの日（wiki）ってどうなったんだっけとか、長門有希の100冊（参照）とか欲しいなあとか考えてしまう２月前半。いまや恵方巻（wiki）以下の知名度でしょうなあ……。

今期は学部のみならず一般教育科目の補助監督業務も。

＠20090203　２限　政治学II　期末試験、といっても「問題予告あり」＆「持ち込みすべて可」の復習テストですが……。

需要があるようなので、Ａ４サイズの600字解答用紙（word形式）に続き、1200字解答用紙（word形式）を作成。ご自由にお使い下さい。90分の講義も、話は前半60分ぐらいにして、後半30分ぐらいを論述（しかも前半を聴いてないと解けない問題）にあてると、居眠りとか私語が劇的に減りますよ。あと、どのぐらい自分の話が通じているかも確認できるし。あと、添削・返却なんてやらなくても、できのいい答案のコピー（もちろん個人情報は削除）をときどき配布すれば教育効果は十分あります。

自作のアンケート集計。映像資料を見て、いろいろ考えるというのは新鮮な経験だった模様。「オタクみたいなことをずいぶんよくご存じですね」という反応数件。「みたい」は不要でつ。

〈戦争そのものをめぐる正義〉（開戦法規）と〈戦争の中における正義〉（交戦法規）をめぐるウォルツァーの議論はかなり衝撃的だったらしく、「〈戦争の中における正義〉の観点から広島・長崎への原爆投下を批判するウォルツァーの議論に説得力は感じるけれども、やはりわたしとしては、戦争そのものがいけないことだという絶対的平和主義の立場にこだわりたい」という感想が少なからず。絶対的平和主義を是とする文化においては、〈戦争の中における正義〉をめぐる議論というのは非常に理解されにくく、あるいはひょっとすると、それほど熱心に論じる必要はないのかもしれないなあと。

けだし、これが〈戦争に倫理もへったくれもない〉というリアリズムや〈わが国が行ってきた戦争は正しいものばかり〉という自賛史観の影響力が強い国だと話はちがうだろうなあという気が。こういう文化が支配的だと、〈戦争なんだから、何をやっても「勝てば官軍」〉というような話になってしまう危険があって、だからこそ非戦闘員の虐殺とか捕虜の虐待に歯止めがかからなくなるわけで、そういう文化の中でこそ、〈戦争の中における正義〉は盛んに論じられなければならないのだろうと。

ただ、どうなんでしょうか、絶対的平和主義は、非戦闘員の虐殺とか捕虜の虐待に対する倫理的制約となるんでしょうか。あるいは、そもそもそういう問題は発生しないという理解でいいんでしょうか……。

○４限　期末試験補助監督。

＠20090204水　一限　期末試験補助監督。

＠20090205木　翌日〆切分の採点（63名分の小テストと期末テスト）を必死で終え、「配達記録」で発送。

○臨時ＳＭ

＠20090211水　翌日〆切分の採点（49名分の小テストと期末テスト）を必死で終え、発送。こっちはエクスパック♪

今期の教育業務、残るは本務校の成績処理（昼通史、夜通史、ゼミ）のみ。

ここは "D.OFFICE" ではありません。

だからヒップホップなんて扱ってませんYO。若○麟も来てませんYO（参照）。なんで来るんだYO。

ちょっとヒップホップしてみました。ラップとヒップホップはちがうのですかそうですか。

ヒップアップは昔ちょっと好きでしたが……。